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Fieltros y bordados xiongnu de los siglos III a. C. a I d. C. expuestos en la Galería de Estados Antiguos del Museo Nacional de Mongolia

Una tumba monumental xiongnu excavada en Mongolia oriental

Foto: Gary Todd, CC0, Wikimedia Commons

MundoPor la redacción de Archéo-Logis4 min de lectura

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Las excavaciones realizadas en la necrópolis de Duurlig Nars, en Mongolia oriental, han sacado a la luz una tumba monumental atribuida al Imperio xiongnu. Según investigadores del Museo Nacional de Corea, de la Academia Mongola de las Ciencias y del Museo Nacional de Mongolia, el ajuar funerario da testimonio de contactos con el mundo romano y con la península coreana. La tumba, de unos 73 metros de longitud, es descrita por Archaeology Magazine, que se basa en la información publicada por La Brújula Verde.

Una sepultura excepcional en Duurlig Nars

La necrópolis de Duurlig Nars alberga una tumba cuyas dimensiones impresionan por su magnitud: según Archaeology Magazine, mide unos 240 pies, es decir, casi 73 metros de largo. Esta escala indica una sepultura reservada a un personaje de alto rango dentro de la sociedad xiongnu, en una época en la que las élites nómadas competían por el prestigio funerario.

Los arqueólogos han identificado una pequeña cámara funeraria colocada en el interior de dos estructuras de madera encajadas una dentro de otra. Este dispositivo protegía el corazón de la sepultura, donde el difunto descansaba en un ataúd de madera que ha conservado un rico conjunto de objetos. La disposición en varias envolturas sucesivas es una de las características que distinguen a las grandes tumbas de la élite.

Un monumento de piedras apiladas

Para cubrir la sepultura, los constructores superpusieron nueve capas de piedras, a más de 13 metros de profundidad. Este túmulo masivo aseguraba una protección duradera contra los saqueadores y las inclemencias del tiempo, y señalaba de forma permanente en el paisaje la presencia del difunto. Los túmulos de piedra, numerosos en las estepas de Asia central, reflejan la jerarquía social de estas poblaciones.

Sobre la sepultura central se depositó un carro recubierto de laca, elemento que subraya el papel del vehículo en los ritos funerarios de las élites nómadas. La laca, técnica de origen este-asiático aplicada sobre la madera, atestigua saberes artesanales y la circulación de conocimientos entre las distintas regiones del Este de Eurasia.

Un vidrio procedente del Imperio romano

Entre los objetos destacados figura un recipiente de vidrio transparente con asa, que habría procedido del Imperio romano. Su presencia a varios miles de kilómetros del Mediterráneo atestigua una circulación a larga distancia a lo largo de las rutas que unían Asia y Europa, mucho antes de que las fuentes escritas describieran con detalle esos intercambios.

Según la información publicada, un análisis químico del vidrio podría permitir confirmar su lugar de fabricación. Este tipo de examen, habitual en el estudio del vidrio antiguo, compara la composición de los materiales con la de talleres conocidos, lo que permitiría precisar la ruta seguida por el recipiente antes de su depósito en la tumba.

Jade, plata y oro: influencias cruzadas

Quince objetos de jade colocados en el ataúd de madera recuerdan los discos ceremoniales frecuentes en las sepulturas de la dinastía Han, en China. Sus formas irregulares y sus decoraciones detalladas difieren, sin embargo, de las piezas chinas, lo que podría reflejar una adaptación local de los usos funerarios chinos por parte de los xiongnu, pueblo que mantuvo con los Han relaciones a veces hostiles y a veces diplomáticas.

Un colgante de plata en forma de calabaza, adornado en su centro con un cristal de roca, evoca objetos hallados en tumbas de la actual Corea del Norte. Servía para adornar el arnés de un caballo, señal del lugar central de la equitación en la cultura nómada. Junto a él, un adorno redondo de oro, decorado con materias rojas y azules bajo un cristal transparente, constituiría el primer ejemplar de este tipo conocido en una tumba xiongnu.

Lo que el hallazgo aporta al estudio de los xiongnu

Los xiongnu, confederación de pueblos nómadas que dominó las estepas de Asia central y oriental entre el siglo III a. C. y finales del siglo II d. C., son conocidos sobre todo por las fuentes chinas, redactadas por observadores externos. Las excavaciones de tumbas aportan un contrapunto directo, basado en la materialidad de los objetos y en su contexto de deposición.

Esta tumba enriquece el conocimiento de los intercambios euroasiáticos, desde la Ruta de la Seda hasta las relaciones con Corea. Los análisis complementarios, en especial los del vidrio, deberían precisar la cronología y la procedencia de los objetos, trabajo que los equipos científicos ya han iniciado. Para profundizar en el tema, Archaeology Magazine remite a «Tomb of the Silver Dragons», otra sepultura xiongnu excavada en el centro-norte de Mongolia.

Preguntas frecuentes

¿Quiénes eran los xiongnu?

Los xiongnu eran una confederación de pueblos nómadas establecida en las estepas de Mongolia y Asia central. Su imperio rivalizó con la China de los Han. Se les conoce sobre todo por los textos chinos y por sus tumbas.

¿Dónde se encuentra la necrópolis de Duurlig Nars?

La necrópolis de Duurlig Nars se sitúa en Mongolia oriental. Ha proporcionado una tumba monumental excavada por equipos coreanos y mongoles.

¿Por qué se encuentra vidrio romano en Mongolia?

El vidrio romano circuló por las rutas comerciales que unían Asia con el mundo mediterráneo. Su presencia en una tumba xiongnu atestigua intercambios a larga distancia, que los análisis químicos permitirán precisar.

¿Qué significan los discos de jade hallados en la tumba?

Los discos de jade son objetos rituales asociados a las élites chinas de la dinastía Han. Los encontrados en Duurlig Nars, de formas irregulares, podrían testimoniar una imitación adaptada por los xiongnu.

Fuentes

Síntesis original redactada con ayuda de inteligencia artificial a partir de las fuentes citadas, verificada automáticamente y traducida del original en francés. La información y las citas pertenecen a sus autores. Leer el original en francés.

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